Lecture PRISMA
Cette fiche se situe au cœur de l’Observatoire de la sécularité : elle mesure jusqu’où les citoyens souhaitent voir des références religieuses intervenir dans les règles collectives. PRISMA distingue systématiquement morale personnelle, norme sociale, droit et politique publique.
Quatre niveaux à ne pas confondre
| Niveau | Exemple de question |
|---|---|
| Morale personnelle | Ce que l’individu considère juste pour lui-même. |
| Norme sociale | Ce qui est attendu ou valorisé dans la société ou la famille. |
| Règle publique | Ce que l’État ou une institution devrait encourager ou encadrer. |
| Loi | Ce qui devrait être juridiquement obligatoire, autorisé ou interdit. |
Le cadre constitutionnel
La Constitution en vigueur combine plusieurs références : l’Islam est religion de l’État ; les droits et libertés sont garantis ; l’égalité devant la loi est affirmée ; les partis ne peuvent être fondés sur une base religieuse. L’indicateur porte donc sur la manière dont les citoyens souhaitent articuler ces dimensions, pas sur l’existence d’un modèle juridique simple.
Lecture PRISMA
Un soutien à une règle inspirée par une référence religieuse n’équivaut pas nécessairement à une préférence pour un gouvernement religieux. Inversement, souhaiter une plus grande autonomie du droit ne dit rien, à lui seul, sur la foi personnelle. PRISMA analyse ces réponses comme des préférences institutionnelles et sociales.
Ce qu’il faut suivre
- domaines concernés : famille, école, économie, libertés publiques, culture ;
- intensité de l’intervention souhaitée ;
- différences entre normes symboliques et sanctions juridiques ;
- écarts générationnels et sociaux ;
- évolution des formulations d’enquête.
Sources de référence
- Constitution révisée en 2026 — texte constitutionnel en vigueur ; l’article 2 maintient que l’Islam est religion de l’État, tandis que les articles relatifs aux droits, à l’égalité et aux partis encadrent d’autres dimensions de l’ordre public.
- Arab Barometer — Algérie 2018-2019 — enquête nationale d’opinion, utile pour contextualiser les attitudes envers religion et vie publique ; la formulation exacte des questions doit être conservée.
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